НА ИКОНАХ – древних и современных – не увидишь подписи автора. Их пишут не для славы – для Вседержителя. Однако имена живописцев – от святого апостола Луки, первым запечатлевшего Матерь Божию, до Андрея Рублёва – живут вместе с их творениями.

   Самое сильное впечатление детства Сергея Очнева – росписи Кирилловской церкви в Киеве, выполненные Михаилом Врубелем. Их он увидел в книге, случайно принесённой в дом старшими сёстрами. Его потрясла чистота красок, певучесть линий, строгость и необъяснимое очарование святых ликов. Врубель и определил будущее «хобби» Сергея – художника.

    Однако от дипломной работы «Плакаты на музыку Баха и Вивальди», что он выполнил во Фрунзенском  художественном училище, до первой иконы Георгия Победоносца прошло много лет и событий. Семья – жена Татьяна, выпускница того же училища, и две дочери, Вера и Ксения – не оставляла времени на размышления, чем заняться.              Работал там, где платили, - в Худ. Фонде, на ВДНХ. Писал наглядную агитацию в Кара-Балтинском ПМК, и может быть, всё это время  исподволь, подспудно искал себя.

И когда отец Владимир Савицкий, благочестивый Кыргызстана, начал строить в Кара-Балте новый храм, Сергей взял свою графику и пришёл на церковный двор. Батюшка, посмотрев работы, дал ему иконы Божией Матери, Георгия Победоносца и сказал: "Сделай копии".

  В общем, Кара-Балтинский храм они расписывали втроём - Сергей Очнев и братья Труфановы - Валерий и Сергей. Это была их первая каноническая работа. Затем последовали росписи церквей в Панфиловке, Канте. 

Отец Владимир высоко отзывался о работе Сергея: « Великолепный копиист» И поясняет, что задача иконописца – сделать точный список ( копию) древней иконы. Казалось бы, чего проще для художника. Но если бы это было так, православие не испытывало бы нужду в иконописцах.

 -Икона – воплощение самой совершенной духовности на земле, - говорит о. Владимир. – Она рождалась из молитвы, из созерцания природы и человека, она таит в себе  

бездонную глубину. Ничего нет в мире живее лица иконы. Чтобы скопировать древний лик, мало хорошо владеть кистью, нужна интуиция, тонкое мироощущение, надо быть поэтом и гением. Но и этого мало. Роспись церквей – это ремесло, а значит, надо быть колоссальным трудягой. 

          Икона "Донская Богоматерь"                                          1996г.

темпера, акварель.

    В то же время списки икон – это не фотографии.

  Лики, списанные с одного канона, одним художником, никогда не получаются одинаковыми. Это как нельзя дважды войти в одну реку.

… В мастерской Сергея лицом к стене стоит ещё одна картина, которой нет места на стене. Написанная не для обозрения, не для продажи – для себя. Клубится на полотне чёрно-синее, с красным на изломах, тревожные краски. Создавая едва угадывающийся, ни на что не похожий абрис, которому и имени не придумать.

  - Это, - пояснил Сергей, - ответ на ваш вопрос, не снится ли мне моя работа…

                                                              В.Андреева

статья из газеты "Вечерний Бишкек"

                                   14 июля   1995г.